Spring naar inhoud

Marcel Kolder, 21 mei 2026

Op de bijeenkomst van CollectieveKracht in Nijmegen luisterde ik naar een inspirerende lezing van Irene van Staveren, onder de bezielende leiding van hoogleraar Tine De Moor de Moor. Het voelde als een intiem gesprek over hoe we weer mens kunnen worden in een tijd die alles sneller, groter en efficiënter wil maken. Van Staveren sprak over een economie die niet draait om steeds meer groei, maar om samenleven. Een economie waarin zorg, vertrouwen en verbondenheid weer waarde krijgen. Haar verhaal sloot prachtig aan bij de ideeën van Kate Raworth en haar Donuteconomie bedacht ik me.

lees verder "De toekomstige meent: postgroei en de gemeenschapseconomie"

Marjolein Tiemens-Hulscher, 12 mei 2026

Onlangs werd ik geïnterviewd voor het kerkblad van de protestantse gemeente bij ons in het dorp. De rode draad van het interview was wat natuur voor mij betekent in relatie tot (mijn) geloof. Een grote vraag, die uiteindelijk ook leidde tot de vraag: “Denk je dat de Aarde beter af is zonder de mens?” Het is een vraag die ik niet zomaar met een “ja” of een “nee” kon of kan beantwoorden. Wat is beter? Wie of wat bepaalt dat? Is het niet vooral de mens die denkt in beter of slechter? Beter voor wie of wat?

lees verder "Is de mens goed voor de Aarde?"

Het wereldtoneel is chaotisch. Na de oorlogen in Oekraïne en Soedan en de verwoesting van Gaza kwam er ook nog een Iran-oorlog bij. Olie- en gasprijzen schoten omhoog. Ondertussen werd in ons eigen land in maart ‘de Linkse kerk’ opgericht. ‘De schepping gebruiken totdat de laatste boom erbij neervalt’ (zegt de tekst op hun site) is niet hun Bijbel. Ook niet de mijne. En toch: als ik erover nadenk is een linkse kerk net zo’n onzin als een rechtse.

lees verder "Onzin over een ‘linkse’ en een ‘rechtse’ kerk"

tearfund

Twee weken geleden laaide het conflict in het Midden-Oosten op nadat aanvallen op Iran tot een kettingreactie van geweld leidden. Ook de oorlog tussen Israël en Hezbollah in Libanon nam opnieuw toe. De gevechten werden steeds heviger. Honderdduizenden mensen uit Zuid-Libanon en uit de buitenwijken van Beiroet verlieten halsoverkop hun huis en moesten daarbij alles achterlaten.

De partnerorganisatie van Tearfund in Libanon werkt al jaren via een groot netwerk van kerken. Zij stonden meteen klaar om families op te vangen. Maar het grote aantal mensen dat ontheemd is blijft dagelijks toenemen. Elke dag komen er nieuwe gezinnen aan die hun huis, inkomen en veiligheid kwijt zijn. Jouw steun is nu hard nodig. 

Lees meer op tearfund.nl of geef nu voor noodhulp

3

Vlak voor de gemeenteraadsverkiezingen lanceert een groep linkse, politiek betrokken christenen een nieuw initiatief: de Linkse Kerk. Met dit initiatief willen de initiatiefnemers christenen in Nederland uitdagen om linkse politiek met nieuwe ogen te bekijken en een tegenwicht bieden tegen wat zij zien als het kapen van christelijke waarden voor een politieke agenda waarin uitsluiting, individualisme, en profiteren ten koste van de schepping en andere mensen centraal staan. 

lees verder "Nieuw initiatief: de Linkse Kerk"

Wat zouden we graag daden verrichten waardoor de wereld een ander gezicht krijgt: waardiger, harmonieuzer, duurzamer. Maar die macht hebben we niet. Dus wat doen we? Wachten we af, worden we toeschouwer, of geven we ruimte aan het menselijke in ons om verantwoording te nemen voor de ander?
Er is een ‘kleine goedheid’, die de ene mens de ander kan betonen. Die niet is gebaseerd op genegenheid of altruïstisch sentiment, maar ingebed in een visie op samenleven in verantwoordelijkheid. Kleine Goedheid is het jaarthema zijn voor de Beweging van barmhartigheid in 2026.
Lees meer op www.barmhartigheid.nl

Martin Luther laat zien dat het sociale kwaad dat we om ons heen zien niet los staat, maar in drie onderling verbonden vormen voortwoekert. Maar King kwam ook met vier praktische lessen om sociaal kwaad te bestrijden, lessen die tegelijkertijd groot en fundamenteel zijn én geschikt voor iedereen om op te pakken. 

Het liefst zouden wij, van Leven van Genoeg, het jaar hoopvol beginnen. Maar door toenemende ongelijkheid, ecologische ontwrichting en het verval van onze democratie klinkt dat naïef. Natuurlijk zijn dit complexe uitdagingen, maar het lijkt alsof veel politieke en zakelijke leiders niet eens de wíl hebben om sociale kwaden tegen te houden.
Wat gebeurt hier?! Hoe moeten we het opkomende sociale kwaad duiden? En wat kunnen we praktisch doen om het tegen te gaan?

Martin Luther King jr.

Martin Luther King heeft als geen ander sociaal kwaad en tegenwerking ervaren en heeft zich er wijs en moedig tegen verzet. King laat zien dat het sociale kwaad dat we om ons heen zien niet los staat, maar in drie onderling verbonden vormen voortwoekert. Hij noemde dit the giant triplets: de drie sociale kwaden, namelijk materialisme, een politiek van onderdrukking en een ideologie die onrecht legitimeert.
Maar: hij kwam ook met vier praktische lessen om sociaal kwaad te bestrijden, lessen die tegelijkertijd groot en fundamenteel zijn én geschikt voor iedereen om op te pakken. 

Lees het Nieuwjaarsessay van Paul Schenderling